¿Verdad?

Luego de responder el cuatrimestral de cultura, se presento una duda ¿las noticias cuentan todo lo ocurrido?
En los noticieros, los diarios, las revistas los medios de comunicación no siempre cuentan la realidad de la situación o las dos caras de la noticia. ellos cuentan lo que les conviene, lo que los beneficia. Un ejemplo fue con el caso de un chico que murió por mala praxis, en un hospital de san isidro.
"

Denuncia por mala praxis: llegó al hospital con una fractura en un brazo y falleció"

 Este caso fue uno muy cercano a mi familia, y al conocer la verdad de la noticia note como los medios de comunicación sintetizan la historia para beneficiar a determinada gente

Los derechos de los animales

El maltrato animal es algo que vemos muy cotidianamente, pero algunas personas no le dan mucha importancia, cuando habria que darle ya que los animales tambien tienen derechos como los humanos. Pero nadie conoce estos derechos, de los cuales se implica en ellos, que tienen que ser tratados con respeto, y no deben sufrir, La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como de otra forma de experimentación, 

Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse, entre otras.1 

Pero vemos muchas experimentaciones con animales, para probar nuevos medicamentos o productos para el cuerpo humano, de los cuales estos productos pueden producir la muerte instantanea o producir alguna enfermedad, ya que los estan probando y no saben como van a actuar en los animales. 

Luego habla sobre que los animales, tienen derecho a vivir en su habitat natural. Como sabremos, los zoologicos, los acuarios, entre otros lugares, los animales no estan viviendo en su habitat natural. En el caso de los acuarios, nosotros somos los que sacamos a los delfines y a las ballenas el derecho a vivir con sus familias y en su lugar natural. Y en el caso de los zoologicos, es lo mismo o peor aun, ya que los meten en jaulas muy chicas, donde no tienen espacio para correr y viven ahi la mayor parte de su vida."Más del 80% de los animales que se encuentran encerrados en el Zoológico de Buenos Aires padecen una enfermedad llamada "zoocosis" que tiene como principal causa la exposición de los animales al público. Según el abogado animalista Gerardo Biglia, ésta patología psíquica también es conocida como la "locura del cautiverio", la mayor parte de las especies que se encuentran cautivos, ven reducidas sus vidas a un pequeño espacio que se les asigna donde sus intereses no son tenidos en cuenta, sino que sólo interesa lucrar con ellos. Esta afección es identificada, generalmente, en los movimientos repetitivos, excesivo acicalamiento, autolesión, etc."2

Imaginen, que seriamos  nosotros a los que nos sacaran de nuestras casas y de nuestras familias, y nos metieran en jaulas y tendriamos que pasar en ese mismo lugar, todos los dias. O nunca se preguntaron, como sacan a los leones, y a los animales mamiferos, de su habitat natural? Los drogan, para sacarlos, ya que son animales salvajes y nunca les harian caso, entonces los tienen que drogar, y tirarles tiros con la droga adentro, ya que no pueden acercarse e inyectarlos. 

Los zoologicos, acuarios, y todos los lugares de donde sacan a los animales de su habitat natural deberian prohibirse, ya que nosotros no tenemos ni el derecho a quitarlos de su lugar pero lo hacemos igual.

 

Existen muchas campañas, contra el maltrato animal y los zoologicos, en Argetina se destaca una de ellas que es conocida como "Sin Zoo", esta campaña la comenzaron Malala Fontan y Gerardo Biglia. Ellos dos plantearon el cierre de todos los zoologicos en Buenos Aires, En el año 2012 crearon un proyecto de ley que este año llego a la legislatura llamado "Jardin Ecologico"que plantea el cierre del zoologico tal cual conocemos (con animales en cautiverio siendo exhibidos) y el predio funcione como un centro de rehabilitacion para los animales que se incautan en los operativos de trafico ilegal."3

Yo creo que los zoologicos deberian prohibirse y todo a lo que someta a los animales a experimentar con ellos o sacarlos de su habitat tendria que ser ilegal. 

1: http://www2.me.gov.ar/efeme/diaanimal/derecho.html

2: http://www.infobae.com/2014/12/13/1614841-proponen-cerrar-el-zoo-la-ciudad-transformarlo-un-jardin-ecologico/

3: http://www.tvpublica.com.ar/articulo/campana-contra-los-zoologicos-y-el-maltrato-animal/

Prejuicios

Investigando para el trabajo note la variedad de juicios y prejuicios que hay en nuestra sociedad sin verdaderamente saber si su juicio es real o no. Esto puede causar una variedad de emociones negativas en la gente. Un ejemplo es con la gente musulmana, este juicio es dado por los ataques terroristas. Los musulmanes son etiquetados como terroristas pero muchos de ellos no tienen nada que ver con los atentados y no les parece bien lo que sucede. Sin embargo se tienen que aguantar que muchos les tengan miedo y piensen que van a matar a gente. El año pasado comenzo un proyecto que se llama "blind trust proyect" que consiste en que un musulman se pare en la mitad de la calle con los ojos tapados y le pida a la gente un abrazo. Este proyecto intenta mostrar que no hay que etiquetar a la gente por sus ideas.

Ellos

Ellos

Y los humanos decidieron creer. Creer en una respuesta a todo, ya sea divina o mortal. Creyeron en la existencia de un Dios todopoderoso. Aquel que tenía la respuesta a todas las preguntas. Aquel a quien le servían. Aquel que a todos los había creado, con su misma apariencia física. Porque ellos eran más importantes que el resto. El resto de las especies desafortunadas, que no encontraron espacio en un mundo hecho para los hombres. Designados por Dios a ser los colonos del planeta entero, construyeron civilizaciones gigantescas. Se reprodujeron y siguieron construyendo para poder tener más. Más de lo que ya habían apropiado con la excusa de que era de ellos, porque así lo había dicho Dios. Así, sin ninguna preocupación, destruyeron faunas y floras para poder seguir haciendo. Sus inquietudes se basaban en lo desconocido para su conocimiento. Se preguntaban porque razón se encontraban en el planeta Tierra, pero no se preocupaban, porque Dios tenía la respuesta. Una vez descubierto el planeta entero, quisieron más. Y Dios les dio más. Los hizo construir satélites que estén más allá de la atmósfera de su planeta. Los hizo llegar a la luna. Los hizo entender que tan grande podía ser el mundo entero. Les presentó la Galaxia. Les dio todo para que ellos se den cuenta de lo diminutos e insignificantes que eran, pero ellos siguieron felices creyendo. Creyendo que todo era para ellos. Y Dios encontró una pregunta a la que ni siquiera él tenía la respuesta. Una pregunta que lo inquietó. Una pregunta que ninguno de los humanos hubiera podido responder. Una pregunta que ninguna especie de toda la galaxia hubiera podido descifrar. He aquí la pregunta:

¿Hasta dónde querían llegar los humanos?

Mortal Locura

En mi trabajo de investigación, trabajé sobre la danza contemporánea como representación de la modernidad líquida. Encontré una relación entre la modernidad sólida y la danza clásica y la modernidad líquida y la danza contemporánea. Descubrí que en la danza clásica, así como en la modernidad clásica, hay muchos temas que son tabú. Entre ellos, la sexualidad.

Analicé una obra de Grupo Corpo, un grupo contemporáneo de Brasil, titulada “Mortal Locura”.

En este recorte de la obra de Grupo Corpo, “Mortal Locura” vemos como hay desde el comienzo un enfoque muy contemporáneo. Los bailarines exploran otros espacios y planos diferentes a los de una obra clásica. Comienzan en el suelo, y de a poco van construyendo los movimientos. Podemos ver también la sexualidad, cosa que en la modernidad sólida y en las obras clásicas puede ser considerada tabú. La segunda pareja de bailarinas, incluso plantea la idea de homosexualidad. Esta obra demuestra la tendencia por parte de la danza contemporánea de explorar nuevos tópicos, nuevas ideas, nuevos espacios. Podemos ver una energía más fuerte, más presente que en una obra clásica. Los movimientos son más contundentes, proclives al error, más improvisados, más naturales. También podemos observar como no hay jerarquías entre los bailarines, y como no hay una secuencia narrativa, sino que mediante los movimientos se plantean conceptos e ideas.

https://www.youtube.com/watch?v=Aqo7S9unVWg

relación entre dos grandes holocaustos

Mediante mi trabajo pude descubrir una relación muy importante de dos grandes e importantes casos de genocidio en el mundo, el holocausto judío y el holocausto armenio. 

El juez federal, Daniel Rafecas, a traves de su libro "Historia de la Solucion Final", pudo enlazar estos dos crímenes entre ellos. Rafecas destaco que "Ambos regímenes totalitarios, con una burocracia encolumnada, en el marco de un contexto bélico, de una guerra mundial: y, ademas, los turcos se habían salido con la suya".

Estas características que explica Rafecas, las pude comprobar en mi trabajo, ya que los dos eran regímenes totalitarios, Hitler y los Nazis tenían todo el poder y los turcos, por su parte, también. Ambos casos, estaban enfrentando una guerra mundial en su país, y algunos de los planes de Hitler consistieron en el genocidio armenio, ya que "Hitler pensó en el genocidio armenio, pensó que nadie se acordaba de el y pensó que eso le justificaba para iniciar el genocidio de los judíos". Esta cita la podemos corroborar, a traves de esta pagina; http://www.teinteresa.es/mundo/silencio-genocidio-armenio-alento-Hitler_0_1339666219.html . 

Lo que Hitler pensaba era que nadie se acordaría de su genocidio ya que luego de un transcurso de tiempo del genocidio armenio, este suceso se olvido y Hitler pensó que lo mismo seria para su genocidio.

Volviendo al análisis de Rafecas, el puso 5 puntos indispensables sobre la relación entre estos dos genocidios. 

El primero de ellos era que "Ambos estados elaboraron planes para expulsar de sus territorios a las víctimas. El régimen de los Jovenes Turcos estudio enviar a los armenios a Mesopotamia, mientras que el nazismo considero como destino para los judíos a Madagascar o Siberia."

Este punto en mi trabajo no lo mencione, pero estos eran los primeros intentos de los nazis o los turcos de limpiar la sociedad que a ellos no les gustaba, llevándolos lejos, agüera de su sociedad.

El segundo era que "Ambos pueblos eran colectivos "claramente identificables" y fueron considerados desde el punto de vista jurídico como "súbditos o vasallos", no como ciudadanos en igualdad de condiciones".

Lo que aquí explica Rafecas, esque tanto los ciudadanos judíos como los armenios, eran muy discriminados por sus gobiernos, a tal punto que, no los consideraban parte del "pueblo" ni tampoco "ciudadanos".

El tercer punto era que "En la persecución de armenios y judíos, turcos y nazis esgrimieron razones de tipo racial en pos de una utopia de tipo nacionalista. Ademas se les asigno el rol de "enemigo interno".

Las razones por las cuales se persiguieron a estos grupos, también eran raciales. Ya que en el caso del genocidio judío, se perseguía a los judíos, homosexuales, discapacitados, negros, etc. Y en el caso del genocidio armenio también se perseguían a personas con dichas características.

El cuarto punto era que "En los discursos oficiales y escritos no se llamaba a las cosas por su nombre y se utilizaba terminología críptica, como "traslado" o "solución final" para encubrir  "exterminio físico". También muchas directivas se daban en forma verbal o cifrada.

Es lógico, que los nazis y los turcos, no podían decir publicamente lo que hacían, por este motivo usaban otros nombres y "tapaban" el decir "exterminio físico", el cual sonaba terrible y horrorizan para las personas.

El quinto punto fue "La utilización de "voluntarios" o "unidades de milicias irregulares" para participar en los aspectos mas atroces de las operaciones de exterminio".

Rafecas se refiere a "voluntarios", entre comillas, ya que realmente no eran voluntarios las personas que participaban de los actos de exterminio, eran obligados o forzados.

La información sobre Rafecas y sus 5 puntos la saque de http://www.infobae.com/2012/05/30/650654-los-puntos-comun-el-holocausto-y-el-genocidio-armenio .

¿Cómo se construye la Identidad?

Muchas personas no pueden entender qué tan importante es la mirada de los otros sobre uno mismo. La mirada de un otro define la Identidad de uno. Como establece el filósofo Jean-Paul Sartre, “la mirada del otro nos obliga a tener en cuenta su presencia. Es la mirada del otro lo que nos transforma en sujetos que pueden ser juzgados en cualquier instante, en cualquier lugar, aquí y ahora (...) Existimos porque nos miran y de esta conciencia de ser mirados nace nuestro existir.” Sin esta mirada, sin nadie que nos notara, ¿se podría decir que existimos? Yo, sinceramente, pienso que no, ya que no hay nadie que te reconozca, no hay nadie que te vea, no hay nadie que te dirija la palabra. Entonces solo seríamos un ENTE que camina entre la sociedad. La frase "Si un árbol se cae en medio del bosque, y no hay nadie quien lo escuche, ¿cómo se sabe si hace ruido?" se puede modificar para explicar esta idea. "Si una persona camina entre las masas, pero nadie interactúa con ella, nadie la mira, nadie la escucha, ¿Existe esta persona?

Sin embargo, esta Identidad creada por la alteridad no es estable. Esto quiere decir, que no es siempre la misma, ya que uno decide de qué manera actuar frente a un grupo de personas. Un individuo cambia su manera de pensar, de ser, hasta sus ideas cuando se encuentra dentro de otro grupo de personas, ya sean pares, desconocidas, familiares, etcétera. Es por esto, que la mirada de las personas con quienes nos encontramos es existencial, porque son ellas quienes juzgan en cualquier instante y en cualquier lugar. Es esta mirada la que nos convierte en conocidos o desconocidos.

Entonces, yo le hago estas siguientes preguntas: ¿Qué creen ustedes sobre estas ideas? ¿Se sentirían incluidos en una sociedad que no tiene tiempo para darse cuenta de su presencia?

¿Actúan de una manera cuando se encuentran con cierto grupo de personas, y diferente con otro?

GRACIAS

Chicos, estamos terminando con el blog de sociología con sus comentarios de estos días.

La idea era que tuvieran un espacio para compartir ideas e información de todo tipo sobre la sociedad. Y que ese espacio sea mucho más libre que otros, que pudieran compartir con los demás noticias, canciones, videos, formas de ver el mundo.

Entiendo que como cualquier tarea que se transforma en una obligación, que se evalúa y que lleva una nota, a veces puede ser pesada, pero también sé que depende de cada uno hacer de un espacio, un lugar donde pasarla lo mejor posible y aprovechar para poder expresarse y pensar. Espero que algunos lo hayan podido hacer y los felicito a todos por el trabajo que pusieron en las notas y los comentarios.

Me despido con un comic con mucho espíritu de parresía. No se trata simplemente de criticar la sociedad en la que vivimos, sino de empezar a comprender que podemos ser mucho más libres de lo que creemos, si nos animamos. Y para eso hay que aprender a mirarse no sólo individualmente, sino ser capaces de mirar cómo somos formados por nuestro entorno.

El escultismo como escuela activa

Zygmunt Bauman plantea el concepto de educación para la modernidad líquida como alternativa a la idea tradicional de educación; según el autor  la sociedad ha mutado de una estructura sólida a un estado líquido amorfo, fruto de transformaciones socioculturales, políticas y económicas, aceleradas por el impacto de las tecnologías digitales. Nos encontramos ante nuevos retos, lo que supone cambios y exigencias en el ámbito de la educación, y ante la oportunidad de pensar lo nuevo para inventar otras maneras de decir y hacer. 

El sistema educativo se encuentra en un punto de inflexión, la gran cantidad de información a la que tenemos acceso y los ritmos de la sociedad actual se oponen al concepto más clásico de educación. Debemos modificar esa idea y adaptarnos a los cambios del mundo contemporáneo, fuertemente marcado por las nuevas tecnologías y la interconexión, dejando de educar para el “producto” y centrándonos más en el “proceso”.

Baden Powell planteo el movimiento scout como alternativa que complementara a la escuela y a la familia. Con la crisis de una institución sólida como la escuela el escultismo toma lugar como movimiento que educa de una manera no convencional y podría decirse que no es sólida como lo hacen las escuelas. En la modernidad liquida el movimiento scout funciona como un sistema educativo no formal vital, es decir una escuela activa en la cual se utilizan formas de enseñanza no convencionales que educan a los jóvenes de maneras variadas.

De esta manera el Escultismo propone el elemento faltante a la hora de educar a los jovenes. Las escuelas estan en una busqueda constantede nuevas formas de inculcar conocimiento. Estas deben adaptarse a nuestra nueva modernidad y nueva forma de vivir. 

La pregunta que uno queda por plantearse es de que manera el Escultismo funciona como una escuela activa y utiliza metodos que resultan complementarios a la escuela tradicional.

Análisis sobre las películas de los 40

Análisis sobre las películas de los 40:

Estas películas fueron características por su forma de mostrar la realidad del mundo. La crudeza y frialdad de estas películas tuvieron un gran impacto en su audiencia de su época y posteriores. Es muy importante comprender la importancia de estos films en el contexto histórico en el que se encuentran. Durante la segunda guerra mundial, el libre albedrío no era aceptado, y las películas critican fuertemente a las guerras y personajes imponentes de la misma. Tal como Adolf Hitler, el dictador de Alemania para aquel entonces, que fue defenestrado y repudiado en estas películas. Pero no solo se criticó a los enemigos, sino también a los propios países, haciendo claras muestras de las consecuencias que tiene la guerra. Hacer este tipo de películas anárquicas era peligroso y muchas películas fueron censuradas, o postergadas su publicación, por el riesgo que asumían al publicarlas durante la guerra.

Yendo en contra de la corriente de las películas anteriores, en donde las historias eran de final feliz y no se relacionaban con la realidad del momento, estas nuevas corrientes de películas, como el neorrealismo italiano o el cine de calidad francés, se basaron en la realidad. Tomando casos reales o que podrían ser tomados como reales, y mostrando una situación horrible para cualquier persona. En la mayoría de los casos, estos personajes se encontraban en estado de pobreza y peligro debido a la guerra. Lo importante de estas cadenas de películas es que gran parte de la audiencia se sentía identificada con los personajes ya que se encontraban en la misma situación que ellos.

Este nuevo cine no solo criticó a la guerra, también hizo grandes críticas a gobiernos, demostrando que al gobierno lo único que le importaba era el poder y la guerra, sin importar lo que sufrieran sus habitantes. Esto se puede ver claramente en ladrones de bicicletas. En muchos momentos del film, en donde grandes problemas se presentan, los personajes dejan en claro que el gobierno no va a hacer nada al respecto. Otra de las grandes críticas que hizo el cine de los 40 fue a la sociedad. Este cine muestra el egoísmo de las personas y su falta de interés por ayudar a los demás. El “sálvese quien pueda” está demostrado rotundamente en estas películas. Se puede ver escenas de alguien pidiendo por auxilio, y los demás, cerrando las ventanas para no escucharlo, o personas robando bicicletas. Estas críticas están dirigidas a la audiencia, es decir, la critica la hace a las mismas personas que ven la película. También hay una pequeña muestra de las generaciones  futuras en estas películas. Por ejemplo, en Roma, ciudad abierta, en donde una escena muestra a chicos viendo como matan a sangre fría al cura del barrio, es decir, alguien querido por los chicos. Ellos en cambio, ni se inmutan, no hacen ni una mueca. Simplemente se dan vuelta y siguen con sus vidas. Esto muestra la frialdad de las nuevas generaciones, que nacieron y vivieron gran parte de su vida en guerra, y el mensaje que deja es el efecto que tiene la guerra sobre los nenes, que les quita ese sentido de lo que es la vida y no son capaces de sentir el dolor. Se muestra muchas veces a los niños como maquinas, que copian o imitan a los adultos, y debido a los actos violentos o inapropiados de los adultos, los niños los imitan. Por ejemplo en roma ciudad abierta, en donde un grupo de chicos tira una bomba para sentir que ellos también son parte de los conflictos de guerra, pero esto lo hacen imitando a los adultos. Este tipo de crítica, deja una sensación de “generación perdida” y demuestra que los actos y errores que hagan los adultos, van a ser reproducidos por las siguientes generaciones.

¿Se acuerdan de Pokemon Go?

Parece ser que pasó mucho tiempo entre hoy y aquel día en que se podía finalmente descargar el juego que muchos de nosotros esperábamos con una mezcla de sentimientos; ansiedad, nostalgia, tentación. El Pokemon Go, hace 4 meses, trajo al mundo entero una revolución cibernética que le generó 750 millones de dolares a Niantic, la empresa quien lo creó, a causa de que la aplicación fue descargada en 500 millones de celulares en las primeras 2 semanas. ¿y ahora?. Por poco nos habíamos olvidado de este juego que fue marcado como peligroso por el hecho de que requería que el usuario mire casi constantemente la pantalla mientras caminaba por la calle. Este es un ejemplo que muestra como la sociedad mundial puede centrarse rápidamente en un mismo tema, sea fútbol, un atentado, o un juego nuevo, y distraerse de muchos otros a la par; política, sociedad.


El Pókemon Go generó tal revuelo que lugares principales dentro del juego, como lo era el puerto de Santa Mónica, en Los Angeles, que se llenaban las calles y cuando un personaje especial o de dificultad alta aparecía, se llegaron a dar estampidas de gente corriendo para poder conseguir su premio; el pokemon. Y por si no lo jugaste, o no prestaste atención, no había más objetivo que conseguirlos a todos, aunque esto tampoco daba más premio que la simple satisfacción personal del usuario que llegaba a lograrlo.

Encontrarme devuelta con este suceso, me trajo algunos recuerdos, como cuando estábamos en el colegio el primer día que se podía descargar la aplicación, y todos los que estaban dentro del juego se apilaban contra la esquina mas remota de el patio, porque allí recibían unas recompensas especiales o algo por el estilo. Me gustó poder tomarme un minuto y verlo todo desde un punto mas objetivo, donde se puede ver como solo esta aplicación movía tanta cantidad de gente, y hacia puntos donde los creadores querían, como podían manipular masas gigantes, o hasta proponer juntadas fuera de la computadora o la típica consola, que también nos distraen de lo que pasa en el día a día. Y más gracioso me fue notar como ya casi nadie lo usa, y leer en algún diario que el juego ya perdió a el 80% de sus usuarios... Una euforia pasajera.

En el video, gente corriendo para atrapar a un pokemon de tipo raro

Macklemore "Drug Dealer"

Hace poco, una amiga mia me mosotro una nueva cancion del artista hip-hopero Macklemore, donde habla sobre las dorgas. Varios artistas hablan sobre su expriencia y por lo que atravesaron durante todo ese proceso. Ademas, hace referencia a todas las muertes aue esta droga esta generando y como estas se estan expandiendo por todos lados, (el hace refererencia a la droga en los Estados Unidos).

Luego de leer la letra de la cancion, y hacerle un analisis personal, pude sacar diferentes teorias o conclusiones sobre la droga. Esta sustancia, la cual se ve como algo prohibido por muchos lugares y mal visto por las personas, es dada por sistemas de la sociedad donde se cree generalmente que lo que hace es proteger a los individuos de una poblacion y no generar su muerte: los medicos. Estas personas son vistas como "salvadores" o como gente que cuida a las otras personas, pero en muchos casos, son las que proveen las drogas, causan las adicciones y la muerte. En la cancion, la artista Ariana Deboo, habla de como un farmaceutico o un doctor causo su adiccion con la escusa de que eso la haria curar su problema.

Se podria decir que de esta forma es como la droga se va expandiendo, y va llegando a todos los sectores de la sociedad. Hasta los sectores de la sociedad quienes son los que supuestamente deben buscar el mejoramiento de la vida de las personas, cuidando su salud, en muchos casos son las que causan lo contrario. Asi podria ser una forma de que las drogas se conviertan en socialmente aceptadas, ya que se estan expandiendo por todos los sectores del mundo y estan causando cada vez mas muertes o problemas.


Cancion de macklemore: "Drug Dealer"
[Macklemore:]
They said it wasn't a gateway drug
My homie was takin' subs and he ain't wake up
The whole while, these billionaires, stay caked up
Paying out congress so we take their drugs
Murderers who will never face the judge
And we dancin' to a song about our face goin' numb
But I seen homies turn grey, noses draining blood
I could've been gone, out 30's, faded in that tub
That's Prince, Michael and Whitney, that's Amy, Ledger and Pimp C
That's Yams, that's DJ A.M
God damn they're making a killing
Now it's getting attention cause Sara, Katey and Billy
But this shit's been going one from Seattle out to South Philly
It just moved out about the city
And spread out to the 'burbs
Now it's everybody's problem, got a nation on the verge
Take Activis off the market, jack the price up on the syrup
But Purdue Pharma's 'bout to move that work

[Ariana DeBoo:]
My drug dealer was a doctor, doctor
Had the plug from Big Pharma, Pharma
He said that he would heal me, heal me
But he only gave me problems, problems
My drug dealer was a doctor, doctor
Had the plug from Big Pharma, Pharma
I think he trying to kill me, kill me
He tried to kill me for a dollar, dollar

[Macklemore:]
And these devil's they keep on talkin' to me
They screamin' "open the bottle," I wanna be at peace
My hand is gripping that throttle, I'm running out of speed
Tryin' close my eyes but I keep sweatin' through these sheets, through these sheets
Four horseman, they won't let me forget
I wanna forge a prescription, cause doctor I need some more of it
When morphine and heroin is more of your a budget
I said I'd never use a needle, but sure, fuck it
I'm caught up, I'm on one, I'm nauseous
No options, exhausted
This is not what I started
Walkin' carcass, I lost everything I wanted
My blinds drawn, too gone to leave this apartment

[Ariana DeBoo:]
My drug dealer was a doctor, doctor
Had the plug from Big Pharma, Pharma
He said that he would heal me, heal me
But he only gave me problems, problems
My drug dealer was a doctor, doctor
Had the plug from Big Pharma, Pharma
I think he trying to kill me, kill me
He tried to kill me for a dollar, dollar

[Macklemore:]
More, more, more
Re-up, re-up

Death certificate signed the prenup
Ain't no coming back from this percocet
Actavis, ambien, adderral, xanax binge
Best friends with the thing that's killing me
Enemies with my best friend, there's no healing me
Refilling these, refilling these
They say it's death, death
Institutions and DOC's
So God grant me the serenity to accept the things I can not change
Courage to change the things I can
And the wisdom to know the difference
And the wisdom to know the difference

Galgos

Lei una noticia en el diario que habla sobre las carreras de galgos. Una carrera de galgos es una competencia entre galgos. Los perros corren tras una liebre artificial hasta llegar a la meta. El primero en llegar es el ganador. Las carreras de galgos son muy populares en muchos países del mundo.
En Argentina hubo discusiones acerca de esto. El congreso decidio sancionar una ley, prohibiendo esta actividad, justificándolo como "maltrato animal".  "Se prohíbe en todo el territorio nacional la realización de carreras de perros, cualquiera sea su raza, y establece penas de tres meses a cuatro años de prisión, con multas de hasta 80.000 pesos, contra aquellos que "faciliten o realicen carreras de perros". - Extraído de http://www.lanacion.com.ar/1958061-carreras-de-galgos-los-criadores-desafian-al-congreso.
Hay dos cosas importantes que quiero resaltar de esto. Primero el congreso prohibe las carreras de perros para mejorar las calidades de vida de estos. Pero al mismo tiempo existen carreras o juegos que participan  otros tipos de animales en el país. Como por ejemplo, las carreras de caballo o el famoso polo.  Aquí hay animales que participan, y es parecido al caso de los galgos pero el congreso no sanciona una ley en contra de esto.
Por otra parte, La Ley sancionada menciona que habrá multas y también se establecerán penas de un determinado tiempo de prision. Con el material que vimos en las clases de sociología y teniendo en cuenta la charla que tuvimos la semana pasada con Luis, no me parece la solución adecuada. El gobierno debería buscar una solución mas efectiva que realmente pare estas carreras. Ya que claramente ese sistema no funciona.

https://www.youtube.com/watch?v=Vw-Ie-NZH5U
Dejo un link de un video en el que muestra una carrera de galgos en Argentina.

egoísmo

Ayer estaba viendo unos vídeos en youtube, y de repente vi algo realmente horrible. Un youtuber mostraba  que en China en el año 2011  una niña de dos años cruza sola la calle y era atropellada por un camión. Lo peor de esto es que el conductor freno  para ver si estaba bien pero nuevamente la atropelló. La razón de este proceder es que en  China es mas caro pagar a un herido que a un muerto. Lamentablemente el prefería que una niña inocente muera para que el costo económico le sea menor. También en el vídeo se puede ver la indiferencia de 18 personas que pasaron caminando al lado de la nena y la ignoraban. Después pasa otro auto y nuevamente es atropellada, hasta que finalmente una mujer llamo a la ambulancia pero la niña murió 8 días después en el hospital.

antes

 después 

La justificación de las personas que no hicieron nada es que no se querían meter en problemas. El conductor que la había atropellado llamo a los padres para pedirles a que cuenta le debía trasferir el dinero pero no para disculparse.

Para mi también estuvo muy mal que  los padres dejaran a una niña de 2 años sola como así también  el egoísmo de las 18 personas que la ignoraron y dejaron que muera. Realmente no se como es la sociedad allá ya que nunca estuve en China, pero creo que es inhumano lo que hicieron e incomprensible! 

Quisiera creer que esto es una excepción pero me imagino que puede ocurrir hechos similares en cualquier otro lugar.

                  


   links de donde saque la informacion:
       https://www.youtube.com/watch?v=JUXLbKMtlE0
   https://www.youtube.com/watch?v=7ibrwVQdeSE

"Las 8 arañas"

Mas de uno de nosotros hoy lectores escuchamos o vimos en alguna nota de Internet el mito de que "el humano promedio se traga 8 arañas por año mientras duerme". Más allá de la veracidad de esta afirmación o hecho, un youtuber de Europa notó, al investigar, que no hay por ningún lado una fuente que pueda probar esto, es decir, ningún estudio o nadie que halla realizado una investigación formal.

En el video a continuación, "Lemmino", quien hace un juego de palabras con el nombre de su canal con la frase "let me know" (dejáme saber), muestra como investigando desmiente el hecho de que esto halla sido planteado por alguien con experiencia o que se halla propuesto comprobar o hacer el calculo de -la cantidad de arañas que los humanos promedio comemos al año mientras dormimos-. 

Esto demuestra muy facil y abiertamente como información falsa se corre muy rapido y expande y lleva hechos, afirmaciones, historias y declaraciones que no son verdad por todo el mundo. Uno publica algo llamativo, y puede ser que al otro día ya la misma nota este en 4 idiomas distintos y publicada en miles de diarios en varios países. 

Todo nos lleva a abrir los ojos de que muchas cosas que nosotros creemos o que se nos dicen pueden no ser verdad, aún cuando quien lo cuenta cree estar diciendo la verdad, o mintiendonos para que toda la 'bola se corra'.

El nuevo producto de Apple; un libro de u$d 299

Como todos sabemos, Apple es una de las compañías más poderosas y con más valor a nivel mundial. En varias ocasiones nos sorprendió con nuevos y innovadores productos y sobre todo siempre nos enseñó con sus diseños que menos es más.

Hace algunos días, la empresa anunció la salida al mercado de un libro en el cual se muestra la historia de la mayoría de sus productos. En él, se puede ver a través de 450 fotografías cómo las tendencias de diseño que llevo la compañía fueron mutando a través de los años, desde la primer iMac traslúcida de la década de los noventa, hasta los diseños sencillos y minimalistas que hay hoy en día, como es el ejemplo del Apple Pencil, que salió al mercado el año pasado.

En este caso, lo que llama la atención, es el precio. Creo yo que nadie se hubiera alarmado o salido a hablar mucho de este nuevo producto si no fuera por la llamativa suma de dinero que se plasmó como valor de dicho libro. 

$299 dolares no es poco, de hecho, es aproximadamente la mitad del precio de uno de sus celulares de alta gama, y si alguna ves te tomaste un minuto para prestar atención, probablemente dudaste acerca de si el precio es en realidad en base a lo que el producto supone, sus materiales y mano de obra, o si se basa en un valor inexistente, que lo crea la sociedad y las masas al sobrevalorar al producto en cuestión. Dicha marca, Apple, ahora ofrece este nuevo libro por esa gran cantidad, y lo que muestra es en realidad simples fotos que ahora se encuentran rondando millones de paginas de la web, es decir, uno las podría ver con facilidad, sin la necesidad de pagar. ¿Qué es lo que trae este libro que hace tan alto su precio y/o valor? ¿Apple propone precios mayores a los que debería por el hecho de que la sociedad lo avala? Es una discusión propensa a ser debatida un largo tiempo, así que dejo esta información para que la podamos tratar luego por chat o en mismo en la clase con Diego.

Madres cultivan marihuana para tratar a sus hijos

"Son más de cien y muchas de ellas ni siquiera fumaron jamás un cigarrillo. Pero, aunque es ilegal, producen el aceite de cannabis con el que tratan las enfermedades de sus chicos"

Roxanna Peressut y su marido Elio recibieron la peor noticia: Su hijo Marco de 14 años, quien sufría de autismo, no podía hacerse con un medicamento que lo curará o ayudara parcialmente, y al mismo tiempo, su otro niño, Luca de 13 años, padecía una epilepsia tan aguda que pasaba al menos 5 días al mes en el hospital. Luego de pensar todas las salidas posibles, y llegando a pensar en matarse a ellos mismos, una amiga cercana les informó acerca del cannabis y de la manteca que se podía realizar, y eso cambió sus vidas para siempre; al darle uso continuo a este ''remedio casero'', los síntomas de sus hijos fueron desapareciendo o mejorando.

"Son muchas las familias destrozadas cuyas vidas dan un giro desde que empiezan a cultivar. "No es sólo que mejora la salud de ellos. Todo el entorno se recompone", reflexiona Valeria Salech, fundadora de la organización Mamá Cultiva, que nuclea a 50 familias con diversos dramas.

El objetivo de la organización es enseñar a cultivar de manera solidaria y fabricar la medicina de sus hijos. En muchos casos porque no tienen dinero para importar el aceite (actualmente permitido sólo para casos de epilepsia) y en otros porque no cualquier aceite les da resultado. Ellas, acompañadas por cultivadores expertos, saben qué tipo de semilla ayuda a cada enfermedad."

En la foto, Roxanna y Elio junto a Marco y Luca

Dude en hacerlo, pero aún trayendo devuelta la polémica y tan nombrada marihuana al blog, este caso y nota de diario abren en nuestro espacio otra serie de debates y discusiones, principalmente por ser un caso nuevo, especial, raro, distinto. La pregunta en concreto a la que la nota y el caso lleva es, ¿está bien?.

La marihuana es ilegal en Argentina, y es esto lo que genera el gran debate en boca de todos, ¿tendría que serlo?. Pero el caso de Roxanna y la organización Mamá Cultiva explican acerca de los beneficios que puede traer la marihuana a la salud de gente con discapacidades, sean motrices o cerebrales, lo que lleva a la duda de si la marihuana medicinal debería ser legal, o permitirse en casos donde las estadísticas y evidencias muestran una mejora significativa en el usuario, sea mayor o un menor con el cuidado de un responsable. 

Salech tomó iniciativa y se abrió ante todos: 

'Sus palabras durante la última audiencia pública en la Cámara baja fueron terminantes. "Si alguien entra a mi casa a robar o me viola no puedo denunciar porque tengo 30 plantas. Igual les digo algo. Las voy a seguir teniendo", les dijo a los legisladores. "No tengo miedo que me allanen pero sí de ver a mis hijos mal. Prefiero ir presa, pero que no les quiten su medicina", se endurece a tono Valeria.'

Vos, siendo menor, sabiendo lo que sabés, tal vés habiendo investigado o tal ves sin saber ni un poco sobre el tema y lo llevado a cabo, ¿que creés acerca de la marihuana medicinal, y sus efectos buenos/malos sobre las personas, tanto con discapacidades como sin?

A continuación un video de la organización

Fuente:
http://www.clarin.com/sociedad/Madres-marihuana-cultivan-curar-desafian_0_1689431144.html

Prohibición del tabaco

En esta nota voy a utilizar mi trabajo de investigación para hablar sobre qué pasaría si la venta de tabaco estuviera prohibida.

Sabiendo la cantidad de daño y muertes que el cigarrillo provoca se me ocurre pensar porque entonces no se prohíbe como pasa con algunas otras drogas como la cocaína, éxtasis, etc.

Durante años hubo diferentes restricciones sobre este producto ya que en el año 1990 se creó una ley donde una de las cosas que esta brindaba era la restricción de lugares donde se podía fumar. Sin embargo, si el consumo de tabaco se prohibiera totalmente en todo el país habría mucha gente que se alegraría pero por otro lado, esto provocaría corrupción y se generarían grandes protestas por parte de los fumadores.

Investigué sobre un país en el cual está prohibido por completo el consumo y venta de tabaco. Este país es Turkmenistán, ubicado en el continente asiático. A pesar de que la cantidad de fumadores en este continente era de tan solo un 28%, este fue prohibido en el año 2000 y de esta manera la cantidad de fumadores se redujo a solamente un 8%.

En este país con la prohibición del tabaco notamos que su consumo disminuyó en gran cantidad pero por el otro lado se produjo un mercado negro por el cual lo vendían a precios muy altos. Con este ejemplo podemos ver que dejar de consumirlo para algunos es muy difícil más allá de que este prohibido y al no poder dejarlo se ven obligados a recurrir a otras opciones como por ejemplo un mercado negro. De esta manera, podemos ver que este producto es una droga que provoca una gran adicción al punto de que puede dominar al humano.

AUTOMEDICACIÓN

Leí una nota de La Nación en el que un dato en específico me llamo la atención. “Sólo el 11% no se automedica”. Es decir que el 89% de la población argentina se automedica, específicamente con analgésicos y antiinflamatorios. Considero que está muy naturalizado el consumir de ibuprofeno. ¿Te duele la cabeza? Tomate un ibuprofeno. ¿Te duele la panza? Tomate un ibuprofeno. ¿Te duele algo? Tomate un ibuprofeno.

Esto es una situación común para una gran mayoría. Todos queremos un alivio inmediato en esta sociedad que nos exige estar al 100% de nuestra capacidad las 24 horas de todos los días. Cualquier molestia la queremos eliminar rápidamente para seguir siendo lo más eficientes posibles.

Creo que es preocupante la cantidad de personas que deciden por si solos lo que una persona que tiene que estudiar muchos años, puede decidir. Lo que me parece que habría que analizar es por qué no escuchamos a nuestro cuerpo cuando nos dice que tenemos que descansar y escuchamos a lo que la sociedad demanda de nosotros, que es eficiencia al 100% todos los días, todo el tiempo. 

DE GALGOS Y DE HOMBRES

En los últimos días hubo mucha discusión en torno a ley que terminó promulgando el Congreso, para prohibir las carreras de galgos. El debate no era tanto si aprobar o no la ley, sino que muchos se preguntaban por qué tantas personas dispuestas a proteger a los perros y tan pocas a las personas. 

¿Proteger a los galgos o a las personas? Ciertamente hay posiciones humanistas que son tan empobrecedoras como algunas posiciones animalistas. No se trata simplemente de elegir cuál de los dos tiene mayor dignidad, tampoco se trata de afirmar su igualdad.

Lo importante es que las problemáticas humanas se resisten a ser reducidas a las aproximaciones proteccionistas-caritativas. Las problemáticas humanas son inmediatamente políticas, es decir, demandan la invención/la creación/la experimentación de nuevos modos de estar en común. 

Los animalistas-proteccionistas gozan de la ventaja de no tener que discutir/crear otra comunidad con aquellos a quienes simplemente ayudan-protegen. Por eso tiene tanto éxito el proteccionismo: porque permite ejercer un poder (ayudar/proteger es ejercer un poder) sobre aquellos que no pueden hablar, negarse a recibir la ayuda, rebelarse, organizarse, etc. Retirarse de lo político y aumentar la satisfacción moral es una oferta que pocos rechazan. Por eso hoy en día quizás sea más valioso un perro devorando a su amo, que un nutrido grupo de proteccionistas.

Creo firmemente que las problemáticas "animales" también se resisten a ser reducidas a las aproximaciones proteccionistas-caritativas (cristianismo con animales). Sin embargo son un refugio más claro para esas pretensiones, allí donde el mundo humano presenta resistencias más directas y evidentes.

Repito, muchos piensan las problemáticas humanas desde la misma perspectiva proteccionista-caritativa: también pretenden que se trata de "ayudar al otro" y no de replantearnos las formas de estar en común. No hacen más que sentirse bien mientras ejercen un poder sobre los necesitados, mientras despolitizan el mundo.

También están, aunque son los menos, quienes entienden que el encuentro con el otro (humano, animal) es un momento privilegiado para revisar los propios modos de estar en común, para experimentar una desapropiación de lo que llamamos "humano" o "animal"; en fin, para correrse del lugar del protector y habilitar una co-creación.

las masas

En este blog voy a hablar de como nos dejamos llevar por lo que la gente hace. Estuve viendo a la sociedad de hoy en día y me di cuenta que muchos no hacen lo que realmente quieren, que siempre se están quejando de lo que tienen que hacer, de la fiesta que "tiene" que ir porque va su grupo de amigos, de su trabajo, y de muchísimas cosas más pero igual lo siguen haciendo para seguir perteneciendo a la sociedad. Se puede ver con muchas actividades que nos enfrentamos el día a día. Por ejemplo, el gimnasio, ¿Cuántas personas van a gimnasio sin ganas? ¿Cuántas y cuantos van solamente para tener el cuerpo como la sociedad quiere? ¿O cuantas van al gimnasio porque la mayoría va?

 imagen extraída de google 

Otro ejemplo podría ser con las series; mucha gente ve series solamente porque la mayoría la está viendo y ya que siempre hablan de eso no quiere quedar afuera. ¿Pero porque hacer eso en vez de elegir lo que realmente nos sentimos apasionados? 

imagen extraída de google 

Mucha gente es capaz de renunciar a su propio criterio para poder seguir a las masas.  

Me parece que no es lo correcto seguir a la mayoría  cuando nuestra idea no es la misma que la de ellos; es como que estamos dejando todo por querer pertenecer, dejamos lo que somos, lo que sentimos, dejamos de ser libres de ideas, de acciones solamente para ese ratito de "felicidad" de estar dentro de un grupo que no te incluye por lo que sos, sino que te incluye por lo que  mostras. 

Cuantas veces nos callamos de decir lo que nos parecía para no dejar de pertenecer al grupo que todos siguen. 

Estás “masas”, estarían actuando como  poder sobre vos, ya que indirecta o directamente estamos haciendo lo que las masas hacen. ¿Porque hacemos esto? ¿Porque no podemos hacer lo que en verdad nosotros queremos hacer o decir?  ¿Porque dejar que alguien elija por nosotros? 

Los hippies, el sexo y las drogas

En esta nota me gustaría relacionar el texto de Bauman titulado " A cerca de lo leve y lo liquido"  con la manera en que los hippies comenzaron a ver y practicar el sexo y el consumo de drogas alucinógenas. Los hippies se caracterizaron por practicar y percibir el sexo y el consumo de drogas de una manera mucho mas libre, entendiéndolos como aspectos positivos de la vida, especialmente, el sexo, el cual era optimizado por el consumo de drogas alucinógenas como la marihuana o el LSD. En la modernidad solida, el sexo era algo que raramente era discutido y existía una percepción muy diferente de este en la sociedad, la cual entendía que el sexo decente debía consumarse entre dos personas que se amen entre si, que ya estén casadas y tengan hijos. El sexo, el amor, el matrimonio y los hijos venían todos en un mismo paquete el cual no podría existir con la falta de alguno de ellos. La imagen que se tenia del sexo no lo hacia ver como algo libre, natural y divertido, sino que todo lo contrario, por ejemplo, la masturbación o el sexo antes del matrimonio era considerado un horror moral que probablemente llevaría a alguna consecuencia desafortunada como, por ejemplo, alguna enfermedad, algún hijo bastardo, algún tipo de perversión o inclusive la muerte. Los hippies percibían este concepto solidificado de la practica sexual de una manera muy diferente, mucho mas liquida según el texto de Bauman. Estos creían en el concepto de amor libre que se basaba en que uno era libre de amar a quien quiera, cuando quiera, y como quiera. El sexo era una de las tantas maneras de demostrar amor pero también era visto como un divertimento y no creían que se debían privar de practicarlo cuando se les antojaba, sea con quien sea, estén en una relación o no, ya que era natural y divertido. Esto fomento al sexo espontaneo y a diferentes experimentaciones, como por ejemplo, las famosas orgias hippies, o sexo en la vía publica, o sexo con menores o con personas de tu mismo sexo. De esta manera la convención social solida de que el sexo se debía realizar con la misma persona, siempre y cuando existiese amor puro entre la pareja, siendo verificado por el matrimonio y los hijos fue lentamente remplazado por una versión mas liquida, encabezada por los hippies, la cual se basaba en experimentar sexualmente con diferentes personas, entendiendo al sexo como un divertinaje y una practica natural diaria, la cual no debía ser reprimida bajo ningún punto de vista. A continuación me gustaría compartir algunas citas que plasman perfectamente la manera de percibir el sexo de parte de los hippies:

¨Sex is full of lies. The body tries to tell the truth, but it's usually too battered with rules to be heard. We cripple ourselves with lies. Most people have no idea of what they're missing, our society places a supreme value on control, on hiding what you feel. It mocks primitive culture and prides itself on the suppression of natural instincts and impulses. ¨

Jim Morrison

¨Men and women are not free to love decently until they have 

analysed themselves completely and swept away every mystery from sex. ¨

Aleister Crowley

¨'Tis the most commonplace thing in the world, to love one man to distraction and to fuck frenziedly with another; you don't give your heart to him, just your body . . . . There are two manners of loving a man: morally and physically. ¨

Marquis de Sade

En las siguientes citas se pude observar como se desvincula de alguna manera el sexo, del amor, mostrando como la sociedad de carácter solido reprimía a las personas de la sociedad privando su practica y dándole valor al control, sin importar lo que sentía uno (¨ our society places a supreme value on control, on hiding what you feel¨). Además se plantea como no se puede realmente conocer a uno, si no se tuvo relaciones previas con el o ella, motivo por el cual uno no es libre de amar, ya que realmente no conoce a nadie.

Lo mismo ocurría con el consumo de drogas. La burguesía elite dominante se veía horrorizada por el consumo de drogas alucinógenas y juzgaba a los consumidores como inmorales. Por el otro lado, así como los hippies creían que se debía experimentar sexualmente, también creían que se debía experimentar con el consumo de drogas, ya que estas estimulaban las percepciones y los sentidos corporales, optimizando la actividad sexual y además utilizándola como un mecanismo para conectarse con la naturaleza y con sus diferentes raíces espirituales. Aquí se puede observar como otra vez el modelo solido de no consumir drogas conllevando todas sus condenas sociales, comenzó a ser mucho mas liquido con los hippies, que fomentaban el consumo y la experimentación con estas, percibiéndolas como algo positivo que abría el cerebro a otros pensamientos y percepciones.

¨The three inevitable goals of an LSD session are to discover and make love with God, to discover and make love with yourself, and to discover and make love with a woman. ¨

Timothy Leary, Playboy Interview, September, 1966.