martes, 29 de noviembre de 2016

¿Verdad?


Luego de responder el cuatrimestral de cultura, se presento una duda ¿las noticias cuentan todo lo ocurrido?
En los noticieros, los diarios, las revistas los medios de comunicación no siempre cuentan la realidad de la situación o las dos caras de la noticia. ellos cuentan lo que les conviene, lo que los beneficia. Un ejemplo fue con el caso de un chico que murió por mala praxis, en un hospital de san isidro.
"

Denuncia por mala praxis: llegó al hospital con una fractura en un brazo y falleció"

 Este caso fue uno muy cercano a mi familia, y al conocer la verdad de la noticia note como los medios de comunicación sintetizan la historia para beneficiar a determinada gente


lunes, 28 de noviembre de 2016

Los derechos de los animales

El maltrato animal es algo que vemos muy cotidianamente, pero algunas personas no le dan mucha importancia, cuando habria que darle ya que los animales tambien tienen derechos como los humanos. Pero nadie conoce estos derechos, de los cuales se implica en ellos, que tienen que ser tratados con respeto, y no deben sufrir, La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como de otra forma de experimentación, 
Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse, entre otras.1 
Pero vemos muchas experimentaciones con animales, para probar nuevos medicamentos o productos para el cuerpo humano, de los cuales estos productos pueden producir la muerte instantanea o producir alguna enfermedad, ya que los estan probando y no saben como van a actuar en los animales. 

Luego habla sobre que los animales, tienen derecho a vivir en su habitat natural. Como sabremos, los zoologicos, los acuarios, entre otros lugares, los animales no estan viviendo en su habitat natural. En el caso de los acuarios, nosotros somos los que sacamos a los delfines y a las ballenas el derecho a vivir con sus familias y en su lugar natural. Y en el caso de los zoologicos, es lo mismo o peor aun, ya que los meten en jaulas muy chicas, donde no tienen espacio para correr y viven ahi la mayor parte de su vida."Más del 80% de los animales que se encuentran encerrados en el Zoológico de Buenos Aires padecen una enfermedad llamada "zoocosis" que tiene como principal causa la exposición de los animales al público. Según el abogado animalista Gerardo Biglia, ésta patología psíquica también es conocida como la "locura del cautiverio", la mayor parte de las especies que se encuentran cautivos, ven reducidas sus vidas a un pequeño espacio que se les asigna donde sus intereses no son tenidos en cuenta, sino que sólo interesa lucrar con ellos. Esta afección es identificada, generalmente, en los movimientos repetitivos, excesivo acicalamiento, autolesión, etc."2
Imaginen, que seriamos  nosotros a los que nos sacaran de nuestras casas y de nuestras familias, y nos metieran en jaulas y tendriamos que pasar en ese mismo lugar, todos los dias. O nunca se preguntaron, como sacan a los leones, y a los animales mamiferos, de su habitat natural? Los drogan, para sacarlos, ya que son animales salvajes y nunca les harian caso, entonces los tienen que drogar, y tirarles tiros con la droga adentro, ya que no pueden acercarse e inyectarlos. 
Los zoologicos, acuarios, y todos los lugares de donde sacan a los animales de su habitat natural deberian prohibirse, ya que nosotros no tenemos ni el derecho a quitarlos de su lugar pero lo hacemos igual.
 
Existen muchas campañas, contra el maltrato animal y los zoologicos, en Argetina se destaca una de ellas que es conocida como "Sin Zoo", esta campaña la comenzaron Malala Fontan y Gerardo Biglia. Ellos dos plantearon el cierre de todos los zoologicos en Buenos Aires, En el año 2012 crearon un proyecto de ley que este año llego a la legislatura llamado "Jardin Ecologico"que plantea el cierre del zoologico tal cual conocemos (con animales en cautiverio siendo exhibidos) y el predio funcione como un centro de rehabilitacion para los animales que se incautan en los operativos de trafico ilegal."3
Yo creo que los zoologicos deberian prohibirse y todo a lo que someta a los animales a experimentar con ellos o sacarlos de su habitat tendria que ser ilegal. 

1: http://www2.me.gov.ar/efeme/diaanimal/derecho.html
2: http://www.infobae.com/2014/12/13/1614841-proponen-cerrar-el-zoo-la-ciudad-transformarlo-un-jardin-ecologico/
3: http://www.tvpublica.com.ar/articulo/campana-contra-los-zoologicos-y-el-maltrato-animal/


sábado, 26 de noviembre de 2016

Prejuicios

Investigando para el trabajo note la variedad de juicios y prejuicios que hay en nuestra sociedad sin verdaderamente saber si su juicio es real o no. Esto puede causar una variedad de emociones negativas en la gente. Un ejemplo es con la gente musulmana, este juicio es dado por los ataques terroristas. Los musulmanes son etiquetados como terroristas pero muchos de ellos no tienen nada que ver con los atentados y no les parece bien lo que sucede. Sin embargo se tienen que aguantar que muchos les tengan miedo y piensen que van a matar a gente. El año pasado comenzo un proyecto que se llama "blind trust proyect" que consiste en que un musulman se pare en la mitad de la calle con los ojos tapados y le pida a la gente un abrazo. Este proyecto intenta mostrar que no hay que etiquetar a la gente por sus ideas.

viernes, 25 de noviembre de 2016

Ellos

Ellos
Y los humanos decidieron creer. Creer en una respuesta a todo, ya sea divina o mortal. Creyeron en la existencia de un Dios todopoderoso. Aquel que tenía la respuesta a todas las preguntas. Aquel a quien le servían. Aquel que a todos los había creado, con su misma apariencia física. Porque ellos eran más importantes que el resto. El resto de las especies desafortunadas, que no encontraron espacio en un mundo hecho para los hombres. Designados por Dios a ser los colonos del planeta entero, construyeron civilizaciones gigantescas. Se reprodujeron y siguieron construyendo para poder tener más. Más de lo que ya habían apropiado con la excusa de que era de ellos, porque así lo había dicho Dios. Así, sin ninguna preocupación, destruyeron faunas y floras para poder seguir haciendo. Sus inquietudes se basaban en lo desconocido para su conocimiento. Se preguntaban porque razón se encontraban en el planeta Tierra, pero no se preocupaban, porque Dios tenía la respuesta. Una vez descubierto el planeta entero, quisieron más. Y Dios les dio más. Los hizo construir satélites que estén más allá de la atmósfera de su planeta. Los hizo llegar a la luna. Los hizo entender que tan grande podía ser el mundo entero. Les presentó la Galaxia. Les dio todo para que ellos se den cuenta de lo diminutos e insignificantes que eran, pero ellos siguieron felices creyendo. Creyendo que todo era para ellos. Y Dios encontró una pregunta a la que ni siquiera él tenía la respuesta. Una pregunta que lo inquietó. Una pregunta que ninguno de los humanos hubiera podido responder. Una pregunta que ninguna especie de toda la galaxia hubiera podido descifrar. He aquí la pregunta:
¿Hasta dónde querían llegar los humanos?

Mortal Locura

En mi trabajo de investigación, trabajé sobre la danza contemporánea como representación de la modernidad líquida. Encontré una relación entre la modernidad sólida y la danza clásica y la modernidad líquida y la danza contemporánea. Descubrí que en la danza clásica, así como en la modernidad clásica, hay muchos temas que son tabú. Entre ellos, la sexualidad.
Analicé una obra de Grupo Corpo, un grupo contemporáneo de Brasil, titulada “Mortal Locura”.
En este recorte de la obra de Grupo Corpo, “Mortal Locura” vemos como hay desde el comienzo un enfoque muy contemporáneo. Los bailarines exploran otros espacios y planos diferentes a los de una obra clásica. Comienzan en el suelo, y de a poco van construyendo los movimientos. Podemos ver también la sexualidad, cosa que en la modernidad sólida y en las obras clásicas puede ser considerada tabú. La segunda pareja de bailarinas, incluso plantea la idea de homosexualidad. Esta obra demuestra la tendencia por parte de la danza contemporánea de explorar nuevos tópicos, nuevas ideas, nuevos espacios. Podemos ver una energía más fuerte, más presente que en una obra clásica. Los movimientos son más contundentes, proclives al error, más improvisados, más naturales. También podemos observar como no hay jerarquías entre los bailarines, y como no hay una secuencia narrativa, sino que mediante los movimientos se plantean conceptos e ideas.
https://www.youtube.com/watch?v=Aqo7S9unVWg





jueves, 24 de noviembre de 2016

relación entre dos grandes holocaustos


Mediante mi trabajo pude descubrir una relación muy importante de dos grandes e importantes casos de genocidio en el mundo, el holocausto judío y el holocausto armenio. 

El juez federal, Daniel Rafecas, a traves de su libro "Historia de la Solucion Final", pudo enlazar estos dos crímenes entre ellos. Rafecas destaco que "Ambos regímenes totalitarios, con una burocracia encolumnada, en el marco de un contexto bélico, de una guerra mundial: y, ademas, los turcos se habían salido con la suya".

Estas características que explica Rafecas, las pude comprobar en mi trabajo, ya que los dos eran regímenes totalitarios, Hitler y los Nazis tenían todo el poder y los turcos, por su parte, también. Ambos casos, estaban enfrentando una guerra mundial en su país, y algunos de los planes de Hitler consistieron en el genocidio armenio, ya que "Hitler pensó en el genocidio armenio, pensó que nadie se acordaba de el y pensó que eso le justificaba para iniciar el genocidio de los judíos". Esta cita la podemos corroborar, a traves de esta pagina; http://www.teinteresa.es/mundo/silencio-genocidio-armenio-alento-Hitler_0_1339666219.html . 
Lo que Hitler pensaba era que nadie se acordaría de su genocidio ya que luego de un transcurso de tiempo del genocidio armenio, este suceso se olvido y Hitler pensó que lo mismo seria para su genocidio.

Volviendo al análisis de Rafecas, el puso 5 puntos indispensables sobre la relación entre estos dos genocidios. 
El primero de ellos era que "Ambos estados elaboraron planes para expulsar de sus territorios a las víctimas. El régimen de los Jovenes Turcos estudio enviar a los armenios a Mesopotamia, mientras que el nazismo considero como destino para los judíos a Madagascar o Siberia."
Este punto en mi trabajo no lo mencione, pero estos eran los primeros intentos de los nazis o los turcos de limpiar la sociedad que a ellos no les gustaba, llevándolos lejos, agüera de su sociedad.

El segundo era que "Ambos pueblos eran colectivos "claramente identificables" y fueron considerados desde el punto de vista jurídico como "súbditos o vasallos", no como ciudadanos en igualdad de condiciones".
Lo que aquí explica Rafecas, esque tanto los ciudadanos judíos como los armenios, eran muy discriminados por sus gobiernos, a tal punto que, no los consideraban parte del "pueblo" ni tampoco "ciudadanos".

El tercer punto era que "En la persecución de armenios y judíos, turcos y nazis esgrimieron razones de tipo racial en pos de una utopia de tipo nacionalista. Ademas se les asigno el rol de "enemigo interno".
Las razones por las cuales se persiguieron a estos grupos, también eran raciales. Ya que en el caso del genocidio judío, se perseguía a los judíos, homosexuales, discapacitados, negros, etc. Y en el caso del genocidio armenio también se perseguían a personas con dichas características.

El cuarto punto era que "En los discursos oficiales y escritos no se llamaba a las cosas por su nombre y se utilizaba terminología críptica, como "traslado" o "solución final" para encubrir  "exterminio físico". También muchas directivas se daban en forma verbal o cifrada.
Es lógico, que los nazis y los turcos, no podían decir publicamente lo que hacían, por este motivo usaban otros nombres y "tapaban" el decir "exterminio físico", el cual sonaba terrible y horrorizan para las personas.

El quinto punto fue "La utilización de "voluntarios" o "unidades de milicias irregulares" para participar en los aspectos mas atroces de las operaciones de exterminio".
Rafecas se refiere a "voluntarios", entre comillas, ya que realmente no eran voluntarios las personas que participaban de los actos de exterminio, eran obligados o forzados.

La información sobre Rafecas y sus 5 puntos la saque de http://www.infobae.com/2012/05/30/650654-los-puntos-comun-el-holocausto-y-el-genocidio-armenio .

¿Cómo se construye la Identidad?

Muchas personas no pueden entender qué tan importante es la mirada de los otros sobre uno mismo. La mirada de un otro define la Identidad de uno. Como establece el filósofo Jean-Paul Sartre, “la mirada del otro nos obliga a tener en cuenta su presencia. Es la mirada del otro lo que nos transforma en sujetos que pueden ser juzgados en cualquier instante, en cualquier lugar, aquí y ahora (...) Existimos porque nos miran y de esta conciencia de ser mirados nace nuestro existir.” Sin esta mirada, sin nadie que nos notara, ¿se podría decir que existimos? Yo, sinceramente, pienso que no, ya que no hay nadie que te reconozca, no hay nadie que te vea, no hay nadie que te dirija la palabra. Entonces solo seríamos un ENTE que camina entre la sociedad. La frase "Si un árbol se cae en medio del bosque, y no hay nadie quien lo escuche, ¿cómo se sabe si hace ruido?" se puede modificar para explicar esta idea. "Si una persona camina entre las masas, pero nadie interactúa con ella, nadie la mira, nadie la escucha, ¿Existe esta persona?

Sin embargo, esta Identidad creada por la alteridad no es estable. Esto quiere decir, que no es siempre la misma, ya que uno decide de qué manera actuar frente a un grupo de personas. Un individuo cambia su manera de pensar, de ser, hasta sus ideas cuando se encuentra dentro de otro grupo de personas, ya sean pares, desconocidas, familiares, etcétera. Es por esto, que la mirada de las personas con quienes nos encontramos es existencial, porque son ellas quienes juzgan en cualquier instante y en cualquier lugar. Es esta mirada la que nos convierte en conocidos o desconocidos.

Entonces, yo le hago estas siguientes preguntas: ¿Qué creen ustedes sobre estas ideas? ¿Se sentirían incluidos en una sociedad que no tiene tiempo para darse cuenta de su presencia?

¿Actúan de una manera cuando se encuentran con cierto grupo de personas, y diferente con otro?